一、黄熊伏羲创八卦
伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首，号“黄熊”。 而《史记》从黄帝记起，不为伏羲作传，所记伏羲有两处，均系引前人所言。司马迁治史严谨，由于当时对伏羲传说语多谶误，且没有历史文献记载，因此司马迁对黄帝以前的历史虽不否认，但记之存疑。
1942年，湖南长沙市东郊子弹库出土的楚帛书的《创世篇》填补了司马迁没为伏羲作传的遗憾。这篇战国中晚期之际的楚帛书，经诸家相继努力，大体上得以通读：“在天地尚未形成世界处于混沌状态之时，先有“黄熊”伏羲、女娲二神结为夫妇，生有四子。这四子后来成为代表四时的四神。
四神开辟天地......“除了伏羲、女娲的儿子们外，楚帛书《创世篇》中还有禹、契、炎帝、祝融、共工等人间的祖先神。而楚熊王室的远祖即可通过“火神”祝融而追溯到“黄熊”伏羲。
二、黄帝一统定有熊
伏羲女娲大氏族共传77帝至少典，之后为其后裔炎帝和黄帝。司马迁在《史记·五帝本纪》中说黄帝是“少典之子，姓公孙”，长居姬水之滨，因改姓姬；又因居轩辕之丘（今河南新郑）,故号轩辕氏。据史家推论，黄帝应是上古轩辕氏部落的首领，与炎帝同出少典氏。黄帝打败炎帝，击败九黎，擒杀蚩尤，成为最早统一中国的一代帝王。最后定都有熊（今河南新郑）故号“有熊氏”。
三、芈熊王朝鬻熊现
季连，伏羲第86世裔孙，黄帝第八世裔孙，芈熊王朝的创立者。十有二年舜赐姓羋。季连带着中原文明进入楚丘(今河南滑县)，建芈熊王朝。大约在商朝时期，季连部族逐步南迁到汉水流域，在与当地三苗土著居民不断融合后，力量逐渐强大。
公元前21世纪，季连的后裔羋部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊耳山之间，地区大约在今河南中部的新郑和郾陵一带。
而芈熊王朝有一个非常著名的人物，叫鬻子。在《道藏》逢行{王圭}注本《鬻子序》云：“鬻子名熊，楚人，周文王之师也。”杜预《左传注》，称鬻熊为祝融十二世孙。黄帝第36世裔孙，是伏羲八卦的嫡系传人，著有《鬻子》一书，是中国的第一部字书，中国哲学第一部著作，更是楚国哲学的第一部著作，又是道家的第一部著作，可谓四个第一。
鬻熊，伏羲第114世裔孙，黄帝第36世裔孙,楚熊王朝的嫡祖。司马迁的《史记·楚世家》云：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊……其子曰熊丽，熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。”由此可知，熊姓从先祖鬻熊开始便以名为姓。因鬻熊博学多才，并著《鬻子》一书，被周文王奉为老师，并辅佐周文王推翻殷商建立周王朝。
四、楚熊赫赫八百年
周成王时，周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号。虽和周王室同为皇帝后裔，但因不是周王室的直系王族，因此鬻熊的曾孙熊绎只被封为第四等爵号，称为楚子，居住在荆山一带，国都设在丹阳(今湖北秭归县东南)。
熊绎，伏羲第117世裔孙，鬻熊的曾孙，楚熊王朝的创立者。从熊绎建立熊姓楚国到灭亡，历时八百余载，创造了烂若星河的楚熊文化。而楚熊文化也是唯一可与古希腊文化并驾齐驱的古代文明。因此，楚熊王室也当之无愧地被称为“楚熊王朝”。
而楚王室被称为“楚熊”最早可见于“景云碑”中。是东汉朐忍令雍陟于熹平二年（公元173年）为纪念70年前的朐忍令景云而立。其中有一段是介绍景氏来源的：“君帝高阳之苗裔，封兹楚熊，氏以国别......”。
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