熊氏祠位于商城老城的西街熊氏祠巷，为商城熊氏敦睦堂（今孝睦堂）的老祠堂。始建于乾隆十二（公元1747）年，竣工于乾隆二十一（公元1756）年，为原敦睦堂三房九世（现孝睦堂第十世）祖丹九公熊珠、六房十世元镛、二房十一世启兖等人首倡并带头捐献银两，集举族之力，历经十年方告落成。
乾隆十二年春，经中人说合，我族赎回了县衙对面西大街南侧原属四房元玺兄弟的宅院（见宗谱五卷《吐退约》），并按二房八世祖湖南馁宁知县奕久公生前考订的祠式动工兴建，历经十年精心而艰苦的营建，至乾隆二十一年三月清明节前夕，型制规整、气势宏大的熊氏祠——敦睦堂，正式落成。并于清明节当日举行祭祖大典，诵读了《宗祠初建告祖文》。
之后，每年清明、重阳举行春秋两祭，均依拟定仪式，诵读通用《告祖文》。从此，熊氏祠春秋祭仪，成为商城城内宗法活动的一大盛事，全城家喻户晓。老辈人还依稀记得，整个祠堂坐北朝南，占地面积将近3亩，型制为一进三重：
大门两边房舍较小，为库房和看守人住所；中央五间大厅宽敞明亮，可容二三百人，为宗族公共活动议事的集会场所。
后排正殿最为高大巍峨：东西九间，供奉着历代先祖的画像和牌位，正面墙上悬挂着熊奋渭、熊传栗、熊晋阁等名人所获朝廷敕赠、旌表、匾额等荣恩实物，两边山墙上悬挂着朝廷官员们赠送的诗词、对联、书画等作品。
东西两边的厢房各有十余间，前院两边仍为杂用库房，还设有客房；后院两边专设有历代先祖妻妾婢仆的供奉牌位：东厢为荣受诰封的配氏之牌位，西厢为生养有子且教育成人获取功名的婢妾之牌位；中排大厅两边也留有过道，与中殿正门形成左中右三条通道。
熊氏祠自创建至清末，建制有增无减，香火长盛不衰。不仅族中重大事务均在此议定，而且长年有人置守看护，负责入夜掌灯，接续香火，始终保持灯火不熄。院中两株合抱古柏，为初创发起人之一的启兖公手载。两株桂花，直径盈尺，为二房十五世祖正田公所手植。
民国以后，族中的宗法制度日渐松弛，家法家规多半不能严格执行。宗祠也开始走向衰落。到民国末年，宗祠经常被军队、民团占用，或存放私家杂物。且因维护经费短缺，不得不开始变卖东西两边的厢房。
后来，土改将熊氏祠分给贫困市民，成为私产。后来又收归房管所公有，由私人租住。庭院分隔成大小若干，乱搭乱建已成家常便饭，完全失去了祠堂的尊严。至世纪之末，房产私有化，我熊氏宗祠更遭灭顶之灾：被各家各户自行拆除重建，连门楼、围墙都已拆得不见踪影。
如今，此间居民多数已不能指认熊氏祠确切的边界。只有残墙下的砖头瓦片或褚红石条，能让上年纪的人想到它的过去，想起熊氏祠曾经的辉煌。
值得庆幸的是，居住在祠堂正殿东头的两户居民，至今没有对这五间正殿作任何拆除或改变，除了他们自己所不能维护的庭院外，房屋的旧貌依然被完好地保存着。巍峨的檐宇，高翘的屋脊，粗大的房梁，精巧的雕刻，以及虽经近三百年仍颜色不改的朱漆，依然向世人展示着她的古老和沧桑……
孝睦堂三房巾帼能人、著名女企业家熊桂书为此文提供了珍贵的信息和确切的资料，在此一并感谢。
公元二○一三年癸巳六月，孝睦堂老二房十九世孙熊斌芳沐手敬撰。
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